2026年5月24日晚，北京大学深圳研究生院“科创文韵”系列讲座第十四讲在C105教室如期开讲。北京大学博雅特聘教授、哲学系宗教学系主任程乐松以《世易与时宜——人文修养为什么仍然重要》为题，立足技术加速的时代语境，贯通古今思想脉络，深度解码人文修养的当代价值，现场师生齐聚，共探技术浪潮下的精神守护与价值重估之路。
程乐松教授是教育部长江学者特聘教授，深耕早期道家思想、中古道教、两汉思想史研究近二十载，兼具宏阔历史视野与扎实学术功底，曾获北京大学兴证全球基金奖教金、教学成果特等奖等荣誉。讲座伊始，他以“网红教授”的调侃轻松开场，直言人文学科当下面临“有用性”的集体怀疑，而这场讲座并非为人文学科“辩护”，而是剖析人文修养对个体精神与社会发展的不可替代性。
本次讲座由人文社科建设专班主任仝德老师主持。她开篇介绍，“科创文韵”系列讲座承袭北大本部“才斋讲堂”学术传统，以跨学科融合、前沿普及为核心，本次讲座聚焦技术时代的人文命题，特邀程乐松教授以历史厚度观人文长存，为师生提供与顶尖学者对话、碰撞思想的平台。
讲座中，程乐松教授从时代困境、历史观变、价值重估、精神路径四大维度层层递进，拆解技术时代的人文命题：
一、技术加速度下的人文困境
他指出，在当下技术进步带来前所未有的“不确定加速度”，AI大模型等技术冲击下，人文学科被贴上“冗余”标签，陷入“需论证自身价值”的被动处境。但大模型仅能重组既有语料，无法复刻人类生命经验、主体性反思与隐喻创造力，而人文学科的核心，正是基于个体生命体验的人性反思，指向“有尊严的生活”。同时，他批判大学教育的功利化倾向，强调大学的核心是培养人格与自我和解能力，而非单纯适配职业需求。
二、历史观重塑与现代性精神危机
程乐松教授对比传统与现代历史观：传统中国以“治乱循环”为认知，珍视历史经验；现代线性历史观将历史视为“持续进步”，过度推崇器物效率，却在精神自主性、道德状态、社会抵抗能力上进步甚微。现代性的“建制化”让个体被规则裹挟，陷入“价值锚点缺失、感官过载、漂浮化”的困境，沦为社会叙事的“耗材”，难以实现精神自洽。
三、人文修养的核心价值重估
程教授强调，人文修养的价值体现在两方面：一是理解他、共情他的能力，这是个体在社会生存的核心，源于清晰的自我认知；二是独立精神生活的根基，帮助个体摆脱外界裹挟，抵御精神空洞。人文修养赋予人反思能力，不盲从极端叙事，不被焦虑裹挟，在不确定中守住价值底线，这是AI无法替代的精神内核。
四、世易时宜的精神守护路径
程乐松教授提出，人文修养的核心是自洽与恳切、自得与自觉。“自洽”即与自我和解，接纳不完美；“恳切”即真诚面对生活；“自得”是守住本心，“自觉”是明晰边界。他倡导回归历史纵深、回归具体生活，以经典滋养精神，用日常反思沉淀修养，在技术洪流中保持精神独立，实现“灿然无可依处”的平和状态。
五、互动环节
互动环节，师生围绕AI取代焦虑、工作压力与精神自洽、人文热爱的培养、信仰本质等问题踊跃提问。程乐松教授结合庄子智慧、复杂性科学视角与自身经历，逐一细致解答，语言诙谐通透，兼具思想锐度与温度，现场掌声不断。
